问：话题为不盲从,不轻信,敢于质疑的800字议论文
- 答：学问”,就应该多学多问,问就是要质疑,只有发现问题,通过努力解决问题,学问才能有进步,所以学习贵在质疑.
人们将知识比作海洋,海洋是无边无际的,所以知识也是无止境的.一个人知识再多也有不知道的地方,而质疑就是探索知识的一种途径.基于这点,法国伟大作家雨果说过：“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么.”
事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑,就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”,也不会有“日心说”的创立……
可是我们的许多青年人并不善于质疑,更不善于发现.他们相信书本上的内容是对的,凡是书本上的东西也是对的,凡是前人说的的,就是正确的.他们过于依赖于书,崇拜前人,不敢越雷尺一步.事实上,这些人不可能有创新.像这样的人多了,人类的文明就会停滞不前.
即使我们的质疑是错误的,不对的,那也并不是坏事.敢于质疑,就会充分表现出自己的缺点,从而改正.而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底.在这竞争激烈的社会中要增长知识,就必须质疑,只有这样,我们的学习才有进步,才能打开科学的大门.
问：以质疑为题的作文
- 答：你曾质疑过父母所说的话吗？你曾质疑过学校所谓的素质教育吗？你曾质疑过上司所谓的听从指导吗？或许你都曾试图去质疑，但是现实却给了你沉重的打击
你看到，有人因质疑父母辈被视为不孝；你看到，有人因质疑学校被冠以差生之名；你看到，有人因质疑上司而丢了工作，在这样的现实下，于是你怯懦了，你如同一个个如你一般的前辈一样怯懦了，慢慢地，慢慢地，你失去了心中的那份质疑
但是你可曾想过，一个缺少了质疑的社会还剩下什么？
《集结号》中，上级发出的一个“没听到集结号便不准撤退”的命令让谷子地的兄弟们白白地死在战场上或许有人会为谷子地的那种军人的忠诚感动，但我更多的是不解不明白为什么他们就不质疑一下上级的命令，他的那种忠诚恰恰是一种愚忠，而他的不质疑让兄弟们的性命都成了一个笑话，一个到死别人也不承认他们是烈士的笑话
不要单纯地认为这个世界都是正确的，也不要恐惧地把头像鸵鸟般埋进沙子里不去听不去想，要知道，这个世界需要质疑
鲜花广场上，熊熊烈火将布鲁诺包围其中，或许当权者认为他们已将质疑烧成灰烬了，但是又可曾知道虽然鲜花广场上的大火灭了，但是对宗教的怀疑，对“地心说”的质疑之火却早已将人们心中的质疑点燃了，这火让人们真正地认识到了我们居住的地球到底如何
不要让生命变成一个个被世界这个盒子改变的“成品”，若失去了质疑，我们的社会将会变得如何一个个儿童排着长队，将心中的质疑尽数上交由教父们领着，经过“学校”一级级台阶，走向“社会”这个热气腾腾的孵化器终于，一个个只懂得曲意奉承的商人、官员、职员鱼贯而出
不，我决不能忍受这样的世界正如人们所言，我们要捍卫质疑的权利
如果你对家长的话表示怀疑，如果你质疑这个世界，那么就请你勇敢地站出来，温柔地推翻这个世界，然后把世界变成我们的！不是本人写的 - 答：以质疑为话题作文
参考阅读什么都可以，就是不能照样抄
问：怀疑与学问作文议论文600字
- 答：怀疑与学问作文议论文：
有一句俗话叫做“知足者常乐”，自我从学完了语文书上《怀疑与学问》这一课，我就对这句话有所怀疑了。
在学习《怀疑与学问》这篇课文的时候，我惊异的发现，原来有那么多的地方值得我们怀疑，同时也了解到了怀疑的重要性。从那时起我就开始怀疑知足者是否常乐。经过很多事例的验证，才证实了我的怀疑是正确的。
“知足者常乐”从某种意义上讲并不为过，但我并不对他持肯定的态度，因为我认为知足者并不都是常乐的。陶渊明是一个很典型的知足常乐者，他很满足现壮，安乐的生活，但有些知足的人确笑不到最后。我以前看到过这样一个故事，说的就是很久以前有两个人，一个有钱另一个确很穷，他们俩同时都买了个小官当，穷的那个人比较有志气，就想把官做大了。
但是有钱的确不那么想，他觉得一天无幽无虑的生活挺好，就放弃了生官的机会，结果穷人做了大官，有钱的小官由于一些地方不公证，结果被那个穷大官给免了职。从这里就验证了我的怀疑“知足者未必常乐”。
还有一个我身上的事例，我就是因为太满足做一个中等生，所以导致现在的结果，连中等生都占不上，我觉得这完全都是由于我太满足于眼前的成绩，满足于那点点的几分，失去了理想，没有了动力，失去了追求的信念。我觉得我们不应该满足于现壮，我们要拼搏，为自己的理想而奋斗，只有那样我们才能创造更美好的成绩，才能把我们的祖国建设的更加美好。
同学们去随意的发挥吧，新世纪需要这样的人才，让我们为了自己的目标争取吧。随着现代科技的发展，知足常乐的人已经被淘汰了，“知足常乐”因此也成为了贬义词，所以不要让“知足常乐”这样的坏名声落到我们的身上。
